Əsgər hüquqsuzluğu hardan başlanır...

Bir vaxtlar oxumushdum ki,Israil ordusunda esgere(esir dushduyun teqdirde herbi sirri vermemek senin heyatina tehluke yaradirsa danis bil ki,sen xalqina diri lazimsan)--deylir. Bu hemin ordunun dunyanin en yaxshi ordularindan biri olmasina mane olmur.Indi deyin bele qiymet qoyulan esger herbi sirri verermi?Inanmiram.
Muqayise edin biz neden danishiriq?Ve esgerlerin bashina ne oyunlar
getiririk?

Mən vaxtilə bununla bağlı jurnalist araşdırması aparmışdım. Azərbaycan himninin sözlərinin Əhməd Cavada məxsusluqu mübahisəlidir. Bircə mənbə var ortalıqda - 1919-cu ildə çıxan bir şeir toplusu - orda da bu şeirin altında "Cəmo bəy" yazılıb. Buna görə həmin şeirin AXC naziri, Quba yəhudisi olan və azəricə şeir də yazan Cəmo Hacınskiyə məxsus olduğunu deyənlər də var, uşaq şairi olan Cəmo Cəbrayılbəyliyə də (onun qohumları bununla bağlı Milli Məclisə də müraciət etmişdi və Əhməd Cavadın keçmiş prokuror olan oğlu Yılmaz bəyi öz əlaqələrindən istifadə edib "plagiat"ın ifşa olunmasına maneçilik törətməkdə ittiham edirdilər). Bəziləri isə deyir ki, Əhməd Cavad şeiri himn müsabiqəsinə "Cəmo bəy" imzası ilə göndərib - bu isə inisiallardır - yəni Cavad Əhməd Məmmədalı oğlu...

Elxan, sen çox orijinal adamsan.Yazi terzin eladir. Himndeki soz 'Hüquq'dur.Meseleye lap sade yanaşanda görürürk ki,bir insan esgerliye çağırılanda 'hüquq'unun önemli hissesinden vaz keçmeli olur.Çünki esgerliyin qaydalari beledir-sen kazarmada,nezaret altında ve emrlere tabe olaraq yaşayırsan.Emrleri yerine yetirmek inkar edilmez borcundur.Ona göre de Ahmed Cavad 'Hüququndan keçen esger-here bir qehreman oldu'-deyir.Ahmed Cavad bu misralari polkovnik Mustafa Kemalin 1915-ci ilde Çanakkale müharibesinde tabeçiliyindeki esgerlere 'Men size ölmeyi emr edirem'-sözlerinden tesirlenerek yazıb.Elxan,sen bu yazinla başqa bir mühüm meseleni gündeliye getirmisen:bu da Azerbaycandaki seçkilerde kazama ve hebsxanalarda iqtidar partiyasına verilen 100%-lik seslerdir.Cezalandirilaraq hebsxanaya düşen adam cemiyyetdeki haqq ve hüquqlarının böyük qismini itirir ki,buraya birinci derecede ses verme haqqi daxildir.Hebsxanadaki adam:1)Hem ceza alaraq cemiyyetden kenarda saxlandigina;2)Hem de seçki prosesini normal şekilde izleme imkanina malik olmadigina gore oz vicdaninin sesini istediyi şekilde ifade ede bilmir ve buna göre de severmede iştirak etmir.Bu,tam şekilde olmasa da, kazarmada 'silah altında' yaşayan esgerlere de aiddir.Onların da sesvermede iştirakı normal sayılmır.Azerbaycanda ise ne hikmetdirse,kazarma ve hebsxanadakilar iqtidar partiyasina topdan ses verirler(Türkiyede buna 'motal' ses) deyilir).Ona göre de kazarma ve hebsxanaların 'motal sesleri' ile deputat olanlar bir an evvel mandatdan imtina etmelidirler.Novbeti seçkide ise kazarma ve hebsxanalarda qetiyyen sesverme keçirilmemelidir.Müzakire mühiti yaradan yazılarına davam et lütfen, aziz Elxan.

Belə bir versiya da var ki, 1919-cu ildə hüquq sözünün başqa mənaları da olub
Ancaq 100 ildən sonra ikimənalı başa düşülən ifadəni himndə saxlamaq düzgündürmü?

Mənim iradım siyasi sənədə- qanuna və qanundakı himn mətninədir.
Ancaq müzakirənin gedişində söylənən ehtimallarla tam razıyam, çox güman ki, Əhməd Cavad hüdud yazıb, hüquq eləyiblər (Yenə saxtakarlıq?).
Çünki şeirin ruhu hüdud sözünə daha yaxındır.
Bir də ki şair məsələn, "canından-qanından keçən əsgər" yazardı, mətndəki hüquq sözü yamağa oxşayır
Gəlin, Əhməd Cavad yaradıcılığını yaxından bilənləri bu müzakirəyə dəvət edək

Nesib beyin yazdigi aglbatandir- Shair cesaretli yazib, siyasetciler hududu huquq edibler

:)) bildiyim gederiyle, orijinal versiyada hugugundan yox, hududundan kecen esger ifadesi var.

Azerbaycan himninin muellifleri ESGER, HUQUQ ve QEHREMANLIQ sozlerine bizden tamamile ferqli anlam verirdiler. O vaxtlar ne DEDOVSHIA vardi, ne de ULU-ONDEROVSHINA

Adam bu yazını oxuyanda az qalir düşünsün ki, nə yaxşı ki, o hadisə baş verdi və bu yazı yazildı (amma düşünmür əlbəttə).
Əhsən. Əladı. Lap əvvəlki yazilar kimi.
O ki, qaldı əsgərə, hər şey özümüzünkü olduğu kimi, əsgər də özümüzündür. Necə deyərlər lap fırt eləyib burnumuzdan düşüb. Komandiri nə qədər pis iş görsə də sonunda həmən o "hüququndan keçən əsgər" onu yox özünü cinayətkar edəcək. Necə ki, etdi.

Burali duz deyir, esgere yemek vermiririk, deyirik get canini ver, komandire qulaq as, esker sorusha bilmez menim qarnim niye acdir